大法鼓 0009 談輪迴的觀念

8-1.如何離苦得樂

大法鼓1132-觀五蘊皆空-識(觀空)
大法鼓1133-在家人如何離空離有
大法鼓1134-心經在日常生活裡給予何種提醒和幫助
大法鼓1135-從空間角度看心經-六根、六塵、六識(十八界)
從時間角度看心經-十二因緣
大法鼓0194-如何增長智慧
業力和濳意識
空和心理動力
什麼是佛法
以平常心學佛
修道要恆心不變
大法鼓242 什麼是皈依
如何看等待爭奪心
如何去除較量之心
如何看待嫉妒心
憤恨心
如何一心不亂
大法鼓0119-何謂精進?學佛的目的
大法鼓0121-誦經的功德
大法鼓0122-經典內容的根本義理
持咒的功用
如何得到永恆的精神解脫
經典是否可信
大法鼓0138-佛教的典籍真是難懂難讀
大法鼓0144-空的真意
因果業報的時代性
如何正確看待身體而修行
禪修的教學方法
大法鼓0149-佛教的無常觀
佛法與醫理的融合性
觀身不淨
觀受是苦
觀法無我
觀心無常
慎選修行道場
境隨心轉
降服妄念
大法鼓260 加強教理與修行方法的整合
大學生如何慎選宗教指導人
怎樣打破二分法的思惟模式
培養恆心的方法
沈溺安樂的救治良方
大法鼓0298 如何用簡單方法安定身心
大法鼓0297 如何使人精進學佛
什麼人是大師
怎樣判斷那一部經典是最好的
出家的時機
什麼是皈依
佛教為何用「蓮華」做象徵
卍字的意義功能及作用
在學學生學佛的影響
佛教對沖煞的看法
出家人為什麼要削髮
捨與得-如何培養能捨的胸襟
如何修行避免墮地獄
何謂常慚愧
寺院內為什麼掛木刻的魚
佛法所說的「分別心」有何意義
佛法與醫療的調適
身體感官論吉兇
大法鼓0488 發願吃素、做善事是否可消災
念佛會有感應嗎
出家人的因果是如何
大法鼓0493 如何才能做到「安心」
佛教的解脫觀
何謂「正法、像法、末法」
開示弘一大師之偈誦辭
是否信願行三糧具足便能往生淨土
如何知道自己適不適合學佛
「阿彌陀佛」的涵意
大法鼓560 金剛經是否能使人開悟
「世智辯聰」的意義
「修行」與「修持」的區別
出家的真義
何謂「菩提」「菩提心」
何時信教最適當
禪宗不立文字與公案
「上上智」「沒意智」意義
「開悟楞嚴,成佛法華」意義
「佛心」的定義
如何達到懺悔的功效
法名有何意義
佛教徒以何者為師
佛教經典中一些難懂的梵文有何意義
佛教是不是一種多神的宗教
出家具備何種條件才圓滿
何謂正法?如何能聽聞正法
如是我聞的典故
抱美女過河公案看男女關係
禪修中的空白原因與境界
公案-磨磚不能成鏡打坐如何成佛
文字短意境深?禪宗不立文字
自心?自性?怎樣做到自皈依
何謂三世因果?非宿命論
跟錯師父、供養不修行能成正果嗎
大法鼓647 何謂三種障礙?如何消除
學佛要精進修行忌投機取巧
何謂三界火宅?如何跳脫
何謂知見障(所知障)
學佛的法門
佛法隨緣的真義與運用
佛法在世間不離世間覺之含意
「本師」究竟為何
本尊與分身
何謂「上師、佛師」
何謂「四依法」
自卑和慚愧有何不同
如何建立正確的學佛觀念
習氣與煩惱有何不同?如何滅除
如何平息心中怒火
用佛法如何讓生命離苦得樂
心靈叢書暢銷反應何種現象
談「心」的經典和理論
佛經裡如何看「心」
佛陀的智慧為何之一
佛陀的智慧為何之二
如何去除煩惱(妄念與正念)
去除妄念的方法(大小煩惱)
大法鼓0731-貪(需要與想要)
貪的好壞程度
如何戒貪(布施戒貪財)
如何戒貪(戒貪名位)
如何戒貪(戒貪權勢)
何謂慳
慳和小氣和浪費的調和
清貧生活是不是慳
瞋的定義及影響
如何戒瞋
瞋對身心的妨礙(EQ)
癡的定義
癡對身心的妨礙
如何跳脫癡所帶來的煩惱
慢的定義及範圍
慢與自負
去除慢心的方法-謙虛、奉獻
去除慢心的方法(二)
疑的定義及範圍
人性是不是一定多疑
去除疑心的方法
疑對身心的影響
疑的對治
恐懼的定義及分別
恐懼對自我能力的影響
如何去除恐懼
如何去除執著--佛法非永恆
如何去除執著
大法鼓0774 如何去除生死的執著
佛教是消極的嗎?
正信與迷信、正信的力量
信仰的層次(仰信解信正信)
何謂証信?與解信的不同
如何判斷証信的真假?
怎樣才能開悟?
心靈環保的觀念和提倡用意
心靈環保的佛經根據和出處
日常生活如何實踐心靈環保?
心靈環保之具體項目及層面
心靈環保-第三層面
心不清淨時怎麼辦
心靈環保如何推己及人
無我的境界
何謂正信的佛教
佛法是無漏的智慧何謂有漏
無著與無漏的智慧異同及關聯
如何得到無著無漏的智慧
佛教的信仰中心-佛法僧
法師的引導及角色如何擇名師
佛法的基本”四聖諦”—苦
大法鼓0894 佛教如何判定快樂跟痛苦
離那些苦得什麼樣的樂
何謂定樂?其意義內容
解脫樂是真正值得追求的快樂
大法鼓0898 怎樣能真正做到離苦得樂
欲樂的層次之分
如何行菩薩道得解脫樂
生老病死四苦及八苦
定樂是何種快樂的境界
何謂求不得苦
用求願非貪求來化解求不得苦
當願望落空時該怎麼辦
何謂五蘊熾盛苦及其影響
化解五蘊熾盛苦-五蘊皆空
五蘊皆空的正確觀及實踐
用佛法離苦得樂非消極
知苦,離苦,後滅苦
大法鼓0916 日常生活如何實踐離苦得樂
如何滅苦不以苦難為苦難
緣起性空助眾生離苦滅苦
大法鼓0919 真正的快樂-從苦解脫
因緣和因果的關係
因果不是消極的宿命論
正確的因果論觀點
因緣果報的觀念
為何修行的人仍在輪迴
十二因緣和修行佛法的關係
行、識的意義
六識五蘊十二因緣的三種識異同
何謂中陰身(識與名色之間)
何謂六入
行苦-壞苦與受
十二因緣-愛與取
十二因緣-有與苦
有未來果報的因未來生有什麼
老死病死與念頭生滅
念頭生滅(不起無明得智慧)
了解十二因緣解脫因果滅無明
如何滅無明斷煩惱(怎麼觀)
滅無明-轉變念頭
滅無明-觀識
觀識除煩惱日常生活如何觀
滅無明-從觀行到觀識
觀十二因緣-觀六入、觀觸
觀十二因緣-觀受、觀取
十二因緣與惑業苦的流轉
何謂無漏的功德
解脫與三世十二因緣的關係
如何改變三世因果
緣起性空
業感緣起
性空(善不受報,惡亦不受報)
性空(證起)
性空(善不受報)
性空(惡報受報)
真正性空(圓滿)
證空與解空的差異
性空在日常生中的應用
空觀中觀與自性空
為何空觀即中觀
中觀的運用(一)
中觀的運用(二)
大法鼓1015 佛學與學佛(一)
佛學與學佛(二)
佛法對平安的看法
買平安物.拜師父真能平安嗎
加持真的能平安嗎
神通力能保平安嗎
大法鼓1052 如何用佛法來安心
大法鼓1078 從何修行起(六度萬行之意)
佛法帶給人類文明何種智慧
世間慧與出世間慧
定律是不是真理(世間慧的真理)
世間慧是否障礙出世間慧
世間慧能否昇華成出世間慧
般若智慧是否有深淺之分
般若的深淺與共般若不共般若
般若波羅蜜多的真義
五度如盲般若為導
般若智慧對日常生活之助
心經與金剛經如何受歡迎
心經和金剛經對異教徒有用嗎
念經持咒是否能消業解厄
在陰暗處誦經能定心嗎
對觀音菩薩的依賴
觀音法門(耳根圓通普門示現)
觀音法門(根本修行法)
如何修觀音法門(持名念佛與六字大明咒)
如何修觀音法門(延命十句觀音經與大悲咒)
如何修觀音法門(心經的五蘊皆空法門、何謂五蘊)
如何修觀音法門(五蘊皆空皆空-色蘊空、受蘊空)
蘊皆空法門-想蘊空
五蘊皆空法門-行蘊空
五蘊皆空法門-識蘊空
大乘第八識空與小乘第六識空的不同
大乘第八識空與靈魂
觀五蘊皆空-身
觀五蘊皆空-受、想、行
如何修觀音法門(延命十句觀音經與白衣神咒)
大法鼓 0008 佛法如何看算命這一件事
大法鼓 0009 談輪迴的觀念
大法鼓 0010 談佛教的因果觀念
大法鼓0041-情緒
大法鼓0036-貪
大法鼓0038-瞋
大法鼓0039-如何化解愚癡增長智慧
大法鼓0040 慢、疑
大法鼓0010-談佛教的因果觀念
大法鼓0004-談如何面對壓力化解壓力

 
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