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202012 讓人生離苦的快樂方程式

師父談到要離苦得樂，並不是要消極的出世，而是要積極的知苦，去體會苦，從苦難中成長，就可以真正的離苦得樂，就是要改變我們的觀念，究竟在日常生活裡面，我們應該要怎麼樣實踐呢？讓我們恭請聖嚴法師來為我們開示。

大法鼓第0718集用佛法如何讓生命離苦得樂

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大法鼓第0893集佛法的基本「四聖諦」—苦

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大法鼓第0898集怎樣能真正做到離苦得樂

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大法鼓第0915集知苦，離苦，後滅苦

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大法鼓第0916集日常生活如何實踐離苦得樂

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大法鼓第0917集如何滅苦不以苦難為苦難

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大法鼓第0918集緣起性空助眾生離苦滅苦

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觀四諦

人在受苦時，如果已知道是苦，這個苦的本身，就沒有那麼苦了。有些人終日煩惱而不知是苦，也不知道苦的原因，更不知道如何脫苦，那才是真正的苦不堪言了。譬如有一個人，明明是你的仇人冤家，你卻誤認為是愛人親家，他常常對你不好，使你困擾，而又偏偏離不開你，你也每天需要他和你生活在一起，你既恨他，你又愛他，你竟然不曉得這就是苦。

如果知道這就是苦，想想何必如此跟他計較，越計較越苦，不如面對他、接受他、原諒他.........(More)

知苦、體驗苦、不以為苦

佛法對「苦」有相當多的闡述，它將人生分為生、老、病、死等四苦，再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛等，就形成了「八苦」。離苦、滅苦是學佛的目的，然而在離苦、滅苦之前，最重要的還是要先「知苦」。

佛法中對於種種苦的分析，可以幫助我們瞭解苦形成的原因。然而，如果僅止於文字上的瞭解，即使將這些名詞念得滾瓜爛熟，也無法真正體會苦的真義。如此一來，佛法只不過是一般的知識，產生不了什麼力量，遇到討厭的事情，還是會瞋恨；遇到喜歡的事情，還是會貪愛.......(More)

度一切苦厄

菩薩用甚深的般若智慧來觀照五蘊，如實證見自己的身心是空的，當下就能夠度脫一切苦厄。

何謂「一切苦厄」？我們先說「苦」。苦有三大類︰一是身體的苦；二是心理的苦；三是身心交熾的苦。身體有生、老、病、死四種苦，這是從生到死之間的四個現象。人，出生了以後就會病、會老、會死，過去生我們記不得了，今生我們還沒有死，可能不知道死苦是什麼滋味，但當我們看過別人死的情況，就可明白死亡不會是一件快樂的事.........(More)

禪在世間，不離世間

佛法告訴我們，世間是虛妄的。因為我們不瞭解世間是虛妄的，遂引出種種執著，產生許多煩惱。佛告訴我們人無法離開生老病死。佛法在人間最大的用處，就是教人如何離開、解決生老病死苦。因此產生很大的誤解，有人厭惡生死，認為自殺、離開世間，便得離苦，這非但不是脫苦的方法，甚至是苦上加苦。

佛告訴我們的方法是修學佛法。除卻心中的執著，消除煩惱，則對生死無有恐懼，才是解脫、離苦.......(More)

離苦得樂，便是內外的寧靜與和平

用佛教的理論可以疏導我們

(1)因果觀：我們所遭遇到的一切好事與壞事，都有其原因，若不是今生所造之因，必是過去無量世中所造之因。所以遇到好事不必驕傲，遇到壞事也不必惱恨，及時努力求進步、求改善，才是最好的決定。

禪宗的初祖菩提達摩曾說：➀遇到惡境應修「報冤行」。既是過去自作的惡因，現在當受惡果。好像你自己弄髒了手，趕緊洗手最要緊，不先洗手，而先埋怨或計較弄髒了手的責任那是蠢人.........(More)

禪在世間，不離世間

佛法告訴我們，世間是虛妄的。因為我們不瞭解世間是虛妄的，遂引出種種執著，產生許多煩惱。佛告訴我們人無法離開生老病死。佛法在人間最大的用處，就是教人如何離開、解決生老病死苦。因此產生很大的誤解，有人厭惡生死，認為自殺、離開世間，便得離苦，這非但不是脫苦的方法，甚至是苦上加苦。

佛告訴我們的方法是修學佛法。除卻心中的執著，消除煩惱，則對生死無有恐懼，才是解脫、離苦...........(More)

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============= ●十二月活動● =============

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2.◆《人生》雜誌448期12月號◆將佛法的美好獻給您

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4.【觀山‧聽雲‧尋禪】2021法鼓山桌曆

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============= ●常態活動● =============

◆相約法會，歡喜共修開智慧

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◆穿出人間最美好的風景◆心靈環保系列服飾活動網址：https://www.ddc.com.tw/ec/event/2018/07/polo/index.html

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