不要讓「重話」變成「惡口」 「惡口」是用惡劣的、惡毒的、不堪入耳的言語侮辱人、傷害人,這種話最好不要說,因為說出來一定會傷人。 一般說來,當父母、老師在管教孩子時,適時說一些重話,的確能對孩子有所助益。說重話時用比較嚴厲的語調,或者是措詞重一些、音量大一點,不一定就是惡口。可是如果重話變成惡口,就會對孩子造成很大的傷害。........(More)
先接納別人才能溝通 一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調時,常常會說:「我是為你設想,所以你一定要接受我的建議,你非這麼做不可。」然後才問對方:「你會不會覺得很難接受?」如果對方表示很困難,他便回答:「這不困難,只要你接受我的想法,困難自然就會解決。」........(More)
存好心,說好話 俗話說:「禍從口出。」說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的「妄語」,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承、空洞修飾,或是討厭聽的刺激、辱罵、譏諷的言語,以及誘使人犯罪的說詞,全部都是妄語;也可以說,凡是會讓自己產生煩惱、他人受到傷害的話語,都是妄語。........(More)
溝通的方法 人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也不想請求任何人幫忙,那才不需要與人溝通,否則誰都免不了要與他人溝通。.......(More)
說話與修行 藉著修定的功夫,養成自我觀照的能力;訓練天天說愛語,能克制習氣的牽引。而誦持經典,更有自我熏習的效果。 「不打妄語」這句話,在中國人的社會中,幾乎已是大眾耳熟能詳的口頭語,也常被運用在生活中;而在現今語言文化中,它被引申擴充為不說謊、不欺騙的語言保證;其實,「妄語」一詞出自佛教,但若從佛教戒律精神來看,妄語不純粹是指不實的語言,就如同法鼓山聖嚴法師指出的:「妄語,是說言語虛望不實,事實上妄語的意涵範圍含蓋很廣,還包含了兩舌、惡口、綺語等三類。」.......(More)
聽誰在說話 說話不只是道德行為,也是藝術的表現,運用得當可以提昇自我品質,也會讓人欣賞;如果誤用,就違背了道德也遠離了藝術。 在日常生活中,許多人都有類似這樣的經驗:有時候其實只要一句溫柔的關懷語,就可以化解或消弭一場不需要的紛爭,但多數時候不是說不出口,就是不會說,再不然就是說得不得體,反而適得其反。.........(More)
法鼓文化【心靈網路書店】
1.【農禪水月】2014法鼓山桌曆:如光穿透,如河流過;你便是一方水月,映現萬物!
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4.《禪修菁華集》輕鬆進入禪修之門,重構生命版圖的智慧之書~特價1600元~現在購買再送《農禪/金剛經牆》25K筆記本!
《禪修菁華集》是一套修學次第分明禪修指引,聖嚴法師賦予「禪」最完整而嚴謹的解說。初學者讀了不會覺得深奧難懂,而程度深的老參在反覆閱讀中,更能見其滋味與內涵,這就是聖嚴法師講授禪法的高妙之處。
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◇實用佛教心理學◇
看不見真相的心,是自我意識最大的困境。 禪修,能深入日常生活的每一個層面, 以智慧消融貪、瞋、癡、慢、疑等情緒及惡見, 統合我們的身心與生命的一切經驗。
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