Lieve直播2018/06/27(三)上午09:00~16:00 進行「世界佛教村座談會」,歡迎觀看與共修 (點撃直接進入直播頁面)。  
 
 201806 佛菩薩,怎麼求?—信仰的正知見
佛教強調修道的人,如果不承認錯誤、不能改過向善,那麼修道就不可能有進步,更不用說有什麼大的成就了,對於為什麼慚愧懺悔、修行佛道,是這麼的重要呢?

佛門?無門!

佛教徒可分為三等:第一等人,精進修行而心無所求;第二等人修行求加持加被;第三等的佛教徒沒有修行的依準,只知偶爾求神拜佛,保佑他們平安健康、事業順利、消災免難、婚姻美滿等。在今日的佛教徒中持第三種態度的人佔很大的比例,一九七五年內政部統計全臺灣人口有百分之六十八點五都是佛教徒。其中正式皈依三寶的正信的佛教徒是很有限的;而真正支持佛法慧命的是第一等人,使得寺廟能夠熱鬧興隆的........(More)

正信佛教與民間信仰的差別

同樣信仰觀世音菩薩,正信的佛教與民間的一般信仰,究竟有何差別?
〈普門品〉出自於《法華經》,又與《法華經》的思想內涵,有何關聯呢?
《法華經》是於王舍城的耆闍崛山(即靈鷲山)由釋迦牟尼佛所親口宣說的,於一切經典中別具崇高的地位。它指涉三乘歸一,更指涉一切有情皆能成佛。也期許一切眾生皆能回歸佛的地位,到佛境界。
一部分的經典認為,有情修行的至高境界僅能是阿羅漢,而另一部分的經典則認為,眾生永遠沒有機會接觸佛法,永遠無法成佛,也無法悟入佛法真髓。而由世尊所金口宣說的《法華經》,卻清晰指出...........(More)

失落了自己

香港黃大仙廟的香火鼎盛、臺灣媽祖廟的人潮洶湧。此外還有很多測字攤及算命仙,他們也都生意興隆,這就是因為有許多人,常常失去方向,不知道怎麼辦,所以,去求神、求籤、問神、測字、算命、要求指點迷津。我們這時代的人,還這麼迷信。那是因為失去自信心,便不得不以碰運道心態,求助於迷信的行為。
能有自知之明的自信心者,相當不容易,如果要達成自知自信的目的,需要有二種方法:1.是用佛教的觀念來引導..........(More)

迷信與正信

問:那麼迷信與正信的分別在哪裡?
答:大體而言,全世界信仰宗教的人,不論他信仰天主、基督、回教或佛教,如果只停留在「信」的階段,而不去理解和實踐,那麼都不能算是正信;因為「信」的基礎有的時候是非理性的,不需要什麼理由,因此也就很容易掉入迷信的陷阱。
以基督教來說,他們講「信、望、愛」,信上帝是希望上帝垂愛世人;由於希望得到上帝的愛,世人也就應該學習祂,先去愛人。
更深一層解析,信仰很深的基督教徒,把一生所有的遭遇,不論是逆境或順境,看作是上帝的恩典、賜予;把挫折、困難和福份都視為磨練的機會,這是非常不容易的事。最後,因為上帝有愛,人一如上帝去愛他人,終得上天國,回到神的國度。
這樣的信仰邏輯和行為,的確經過了神學、理論方面的辯證,但是一般基督教徒大多只停留在.......(More)

菩薩最積極

信仰佛教的人,可分三等:
第一種人,燒香祈願,求神拜佛,只為消災免難、富貴平安、萬事順利,但是並不瞭解,神與佛為何要平白地幫助他們、保佑他們。猶如將神與佛,當成地方賢達、土豪劣紳,若想在地方上出人頭地、平安無事,便得拜謁送禮,以期他們高抬貴手、打點照應一番。那樣還能算是神明與佛嗎?
第二種人,信仰佛教,是為了修學佛法,出離三界煩惱生死之苦,獲得無礙自在的解脫之樂;縱然不能得到解脫,也必由於修行三皈、五戒、十善的功德,來生得生天上或人間的富貴之家,享受福報。這種人,已經認識佛法,知道修行,瞭解三界(這世間)不是可靠安全之地,所以希望能往生佛國淨土.........(More)

什麼都不求

在人的一生之中,所要追求的東西太多了:沒有錢的時候求財,沒有名的時候求名,沒有地位的時候求地位,沒有孩子的人求子嗣;還沒有結婚的人,就希望求得美嬌娘或如意郎君。此外,世界上還有很多宗教、神明,專門標榜「有求必應」,當有人覺得內心不平安,就會抽籤問卜、祈願平安,這也是一種祈求。如此看來,一無所求的人其實很少。
在這些祈求之中,有些合理、有些不合理。有些人求人、求神,當然也有求佛菩薩的,但都不一定想求就可以求得到.........(More)

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